Resumen Se desarrollan algunos conceptos en torno a la creatividad considerada como la generación de productos, cog-mociones, y/o conductas relevantes para una situación de destreza o conocimiento insuficiente. Desde esta definición se le relaciona con el modelo holodimérgico especialmente con las dimensiones, cognitivo emocional, ecológica, comportamental, biológica e interpersonal.
El propósito de este trabajo es explicar algunos procesos creativos desde la perspectiva del modelo holodimérgico, destacando lo que he llamado niveles de redundancia y tratando de establecer algunos elementos que pudieran ser considerados para encontrar nuevas técnicas para el desarrollo de la creatividad y su medición.
Para ello haré algunas precisiones teóricas en relación a la creatividad; retomaré algunos postulados que he venido haciendo en torno de ella y haciendo una relación con el modelo holodimérgico, del cual describiré algunos principios fundamentales.
Creatividad. Definición y contexto
La creatividad puede ser vista como un proceso humano, que está reflejado en conductas, pensamientos y productos que son relevantes, valiosos, útiles en el contexto en dónde ésta es observada, y también, en este contexto, son originales. Si bien esto no define la creatividad como tal, establece ciertos indicadores necesarios. Uno de ellos es considerar a la creatividad como característica esencialmente humana. El autor de este trabajo, considera que la creatividad puede ocurrir en otros organismos y probablemente pueda ser encontrada en ciertas formas de Inteligencia Artificial. Sin embargo, la creatividad que ahora nos interesa es la creatividad humana, por ello, en este trabajo la creatividad será considerada como un proceso humano.
También afirmamos que la creatividad se refleja en conductas, pensamientos o productos. Esto es, la creatividad es un constructo, que como tal no puede verse per se; lo vemos en sus manifestaciones que son consideradas por expertos como creativas. Si bien, podemos afirmar que cierta obra de un artista es una obra creativa (producto), esto es sólo una parte pues también hubieron detrás de ella procesos creativos.
Es bastante frecuente que identifiquemos a la creatividad en las cosas, pero también es frecuente, si ponemos atención, observarla en los actos de las personas. Por ejemplo, podemos ver conductas creativas en situaciones de enfrentamiento durante conflictos interpersonales. Si bien esto para algunos podría ser un producto creativo, la conducta, lo cierto es que objetivamente, el producto, es un comportamiento, es decir no es una cosa. De tal manera que la persona usa comportamientos creativos para tener comportamientos creativos. Lo mismo puede decirse del pensamiento. Las ideas pueden ser, en sí mismas el objeto de del pensamiento creativo.
Cómo podemos observar en lo anterior, existen niveles de redundancia en los cuáles es difícil establecer límites y cuando estos se establecen terminan siendo absolutamente arbitrarios o profundamente relativos; bueno, como lo son prácticamente todas las categorías
Entonces hasta ahora tenemos que la creatividad que nos interesa es la creatividad humana y por lo tanto hablamos de un proceso humano y que este proceso lo podemos ver, de inicio, expresado en la conducta, en el pensamiento o en las cosas producto de la mano del ser humano.
Lo siguiente es la relevancia y la originalidad. La relevancia se refiere a que el comportamiento, el producto del comportamiento y las ideas tienen valía social. Esta valía es relativa a los criterios socio culturales. Algunas cosas que ahora nos parecen creativa parecieran ser que lo son independientemente del tiempo y de los criterios socio culturales. Pero incluso la teoría de la relatividad representa una serie de valores socio culturales; cualquier elemento que me des ahora para decirme que es la teoría es universal responderá a lo que tu cultura reconoce como valioso.
Esto es interesante, porque en la afirmación que hago hay un nivel de redundancia y / o probable contradicción. Pues por un lado afirma que incluso en el mundo de lo físico, conocimientos de gran valor son relativos a los valores de quienes ven tal valor, en el fondo esto podría estar hablando de que entonces si existe cierta universalidad en este conocimiento, pues lo que afirmo estaría diciendo que la universalidad es que todo es relativo, entonces hay una verdad última independiente de quién lo afirma: la relatividad.
Lo anterior es importante para estudiar el proceso creativo. Porque generalmente se afirma que gran parte de la creatividad es contextual, es relativa. Lo que en una cultura puede ser creativo en otra no lo es. Así que si queremos abordar el estudio de la creatividad debemos tener en cuenta esto, dado que entonces no sería lo mismo desarrollar la creatividad con personas pertenecientes a comunidades tzeltales que con personas pertenecientes a comunidades chiitas.
Algunos pensarán que de todos modos el proceso es el mismo. No. La creatividad demanda procesos actitudinales emocionales, cognitivos que van a variar de cultura a cultura.
Tengo bastante experiencia en cómo se generan algunos procesos creativos en el trabajo actoral, los cuales pueden ser prácticamente opuestos al proceso creativo de por ejemplo escribir esta ponencia. Claro, hay procesos que se mezclan, la flexibilidad, la definición del problema, ciertos grados de emoción como factor volutivo y de auto conciencia, pero por ejemplo el grado de emoción, el perderse en la emoción para alcanzar un personaje, puede ser por otro lado contraproducente en el acto de crear una ponencia. Claro, sin lugar a dudas saldría una ponencia muy original, pero difícilmente relevante, por lo menos para el propósito que tenemos planteado.
Lo que afirmo para el dos disciplinas diferentes, puede ser válido para culturas diferentes. Cada cultura tiene una manera diferente de afrontar su relación con el mundo, de transformarlo y de considerar lo relevante.
Lo anterior entonces me conduce cuarto elemento de la creatividad: la originalidad. Habrá quién quiera remitirse a la raíz de la palabra para decir sí hay o no hay creatividad. Lo cierto es que no siempre la raíz de las palabras dicen cosas útiles. Al conductista ortodoxo le tiene sin cuidado la raíz etimológica de la palabra psicología, es más, gracias a eso el conductismo evolucionó lo suficiente como para aliviar las fobias de sus detractores que con dos años de humanismo y toda una vida de psicoanálisis no pueden con una fobia… a veces a las arañas, otras a las ratas y a veces hasta a la psicología científica.
Bueno, creo que me estoy poniendo un poco visceral, pero fue simplemente un poco de experimentación para demostrar que quizá lo que es bueno en un caso no lo es bueno en otro, por lo menos en términos de tiempo, es decir, un poco de carga emocional durante un momento puede ser importante para un proceso creativo académico centrado en la calidad de los argumentos, mientras qué para un proceso actoral quizá fuera necesario mayor carga y mayor tiempo.
La creatividad es según Penagos (2003) la generación de productos, cog-mociones, y/o conductas relevantes para una situación de destreza o conocimiento insuficiente. Vista así, es entonces un fenómeno, multivariable en su propia definición por lo que es necesario abordarla con enfoques poderosos que tengan también una naturaleza multivarible. En buena medida, el material que estoy compartiendo es un pequeño esbozo de este reto.
Creatividad y Modelo Holodimérgico
En un trabajo de hace dos años presentaba lo que puede considerarse el inicio de lo que ahora expongo. En ese trabajo exploraba tres dimensiones del modelo holodimérgico en relación a la creatividad. Las dimensiones exploradas fueron la cognitivo - emocional, la ecológica y la comportamental, ahora abordaremos además las siguientes dimensiones... Para leer el documento completo da click aquí
Cita de este artículo Penagos-Corzo, J. C. (2005). Creatividad y modelo holodimérgico. Ponencia presentada en el IV Coloquio de Psicología Transpersonal en la Universidad de las Américas Puebla Recuperado de http://inteligenciacreatividad.com/ensayos/styled/index.html
